播放蜂唐罗隐的古诗 蜂的古诗

古诗《蜂》如下：［唐］罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦。

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文章目录：

1. 蜂的古诗
2. 古诗声义释读:罗隐《蜂》
3. 罗隐蜂的古诗带拼音版

一、蜂的古诗

蜂

罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜？

【诗文解释】

无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

【词语解释】

山尖：山峰。

【诗文赏析】

这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。

二、古诗声义释读:罗隐《蜂》

蜂

【唐】罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

此诗以蜜蜂为题，借物抒情，描绘了蜜蜂劳碌采蜜的景象，引出对劳动者的辛酸生活和不公社会的思考。首句“不论平地与山尖，无限风光尽被占”，描绘了蜜蜂忙碌采蜜的景象，表现了蜜蜂的勤劳与不屈。蜜蜂不分高低，勇往直前，采遍千山万水，占尽世间美好。这一句不仅描绘了蜜蜂的形象，也寓意了那些在社会底层辛勤劳动、默默奉献的人们。

次句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”则转而表达了对劳动者的同情和对社会不公的批判。蜜蜂辛辛苦苦采来的蜜，最终却被养蜂人享用。这一句通过蜜蜂与养蜂人的关系，暗示了劳动成果被剥夺的现实，揭示了劳动者与享受者之间的不平等，引发读者对社会正义的思考。

罗隐以蜜蜂为象征，借蜜蜂的形象，表达了对劳动者的关怀与同情，对社会不公的批判，以及对理想社会的追求。全诗语言通俗，情感真挚，富有深意，展现了诗人对社会现象的敏锐洞察和深刻思考。

综上所述，罗隐的《蜂》诗通过蜜蜂勤劳采蜜的形象，寓意了对劳动者辛劳的赞美和对社会不公的批判，体现了诗人对社会问题的关注和对公平正义的追求。这首诗在传达诗人情感的同时，也激发了读者对社会现象的思考，具有强烈的社会意义和人文关怀。

三、罗隐蜂的古诗带拼音版

《蜂》是唐代著名诗人罗隐(833909)所作。是以蜜蜂为比喻，表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。

1、罗隐蜂的古诗带拼音版

fēng

蜂

tng di： lu yǐn

唐代：罗隐

b ln png d yǔ shān jiān ， w xin fēng guāng jn bi zhn 。

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

cǎi d bǎi huā chng m hu ， wi shuxīn kǔ wi shutin ？

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

2、罗隐蜂的古诗翻译

译文

无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。

蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

注释

山尖：山峰。

无限风光：极其美好的风景。

占：占有，占据。

采：采取，这里指采取花蜜。

3、罗隐蜂的古诗赏析

鉴赏

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的动物故事。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除辛苦而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──不论、无限、尽等等，和无条件句式，极称蜜蜂占尽风光，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将尽占二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。采得百花已示辛苦之意，成蜜二字已具甜意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：为谁辛苦？为谁甜？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则动物故事中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为寓言诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但寓意就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的故事看到那时苦辛人生的影子，但他只把故事写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了（《红楼梦》好了歌）；一种是运锄耕劚侵星起而到头禾黍属他人。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，蜂越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，寓言的寓意并非一成不变，古老的寓言也会与日俱新。

创作背景

大中十三年（公元859年）底罗隐至京师，应进士试，历七年不第。作者心灰意冷，后又看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，这可能是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

罗隐

罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：谗书虽胜一名休。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称十二三年就试期，最终还是铩羽而归，史称十上不第。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

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