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发表于 2019-4-20 12:49:02
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本帖最后由 蔡呈贵 于 2019-4-20 12:53 编辑 ' I6 V; Z( ^2 ^' r
* F% v! Y1 ~ G; T; ^# C转帖： 忠言逆耳，不可不听！
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古代，周厉王暴虐，国都里的人公开指责他。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。
. ? z$ x) c0 Q0 ]$ v2 m0 r$ ~ 厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也像河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公卿，以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以，政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好像土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好像土地有高原、洼地、平原，和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” 4 P/ H6 x( ?3 ]
厉王不听。
5 H4 X$ N% S$ r8 C7 p 于是，国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。 / [: X2 R9 P, j ^6 @$ J7 y
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发表于 2019-4-19 13:23:08
